Митрополит Арсений
(Стадницкий Авксентий Георгиевич)
(1862 – 1936)

Иерарх Русской Православной церкви XX в., историк церкви, богослов, общественный деятель

Авксентий Георгиевич Стадницкий родился 22 января (3 февраля) 1862 г. в Бессарабии в семье священника. Отец хотел видеть своих сыновей «в рясе», что и определило выбор Авксентия в дальнейшем. Он учился последовательно в Единецком духовном училище, с отличием закончил Кишиневскую духовную семинарию, продолжил обучение в Киевской академии и закончил ее в звании кандидата богословия.

Почти 10 лет прослужил в Кишиневской семинарии на кафедре древнегреческого языка, а затем богословских наук. Среди его научных интересов была история Молдавской церкви. Будучи студентом академии, он совершил поездку на Афон. 30 декабря 1895 г. в возрасте 33-х лет принял постриг в честь святителя Арсения Тверского.

С принятием пострига жизнь его стремительно менялась. В течение одного лишь 1896 г. Арсений был рукоположен в иеродиакона, иеромонаха, возведен в сан архимандрита. Далее последовало назначение на должность инспектора Новгородской духовной семинарии, в последующем – ее ректора. Помимо управления семинарией, на него было возложено настоятельство в монастыре Антония Римлянина. В январе 1897 г. указом Святейшего Синода Арсений был переведен на должность инспектора и преподавателя на кафедру Библейской истории в Московскую духовную академию. Еще через год он стал ректором академии. Хиротонисан во епископа Волоколамского, 3-го викария Московской епархии.

5 декабря 1903 г. Арсений был переведен на свою первую самостоятельную кафедру в Псков. Это назначение было неожиданным и нерадостным. Об этом свидетельствуют строки из его дневника: «Псковской епархии я совершенно не знал. Она мне казалась слишком мизерной и серой. Мне было обидно, что я столько времени прослужил ректором Академии и меня в такую епархию…».

7 неполных лет он управлял Псковской епархией. За эти годы отношение к Пскову изменилось, о чем также свидетельствует запись разговора с коллегой из того же дневника. Отвечая на вопрос, доволен ли он Псковом, владыка ответил: «Почему бы и не быть довольным? Одно плохо, что духовенство пьянствует».

Жил Арсений в Архиерейском доме на Печерском подворье и на даче в Снетогорском монастыре. О своем пребывании на Снятной горе писал очень тепло. В Пскове общался с семейством губернатора Александра Васильевича Адлерберга и директора кадетского корпуса Владимира Александровича Шильдера.

Много ездил по епархии. Арсения волновало состояние начального образования, в частности, церковно-приходских школ. Уровень грамотности населения Псковской губернии был крайне низким. В дневнике он писал об открытии шести школ. Любимыми темами проповедей владыки были собирание и сохранение исторического наследия, воспитание нового поколения на основах религиозной нравственности. Озабоченность владыки вызывал состав псаломщиков и регентов в епархии. По его мнению, он был «крайне плох».

Его заботами в Пскове, в Пантелеймоновом монастыре 1 октября 1905 г. была торжественно открыта школа псаломщиков. В дальнейшем при школе было создано свое хозяйство: огород, пасека и даже переплетная мастерская. «Нравственные проступки происходят от безделья», – так справедливо считал владыка. С «оставлением за ним управление епархией» он председательствовал в Учебном комитете при Синоде, став первым председателем в епископском сане. Принимал участие в работе Предсоборного присутствия в качестве председателя 5 отдела, посвященного церковно-учебным заведениям.

В 1907 г. Арсений был избран членом Государственного Совета и возведен в сан архиепископа. На заседаниях Государственного Совета он активно выступал при обсуждении законопроектов, касающихся церковно-приходских школ, вопросов пьянства в России.

Уже с первых дней пребывания в Пскове владыка сам лично и через сведущих лиц стал собирать предметы старины. Для их хранения потребовалось особое помещение. Владыка решил устроить музей на Печерском подворье и в 1905 г. отвел для него большой зал в новом здании.

Для посетителей музей открылся в 1906 г. В этом году «Псковские епархиальные ведомости» сообщали: «Обозреть музей можно ежедневно от 10 до часу (днем) и от 6 до 8 (вечером)».

С музеем владыка познакомил великую княгиню Елизавету Федоровну, которая в августе 1910 г. с паломническим визитом приезжала в Псков. О том, что хранил музей, дает представление «Каталог музея церковно-археологического комитета», изданный в 1914 г. Для научного исследования, сохранности и пополнения коллекций музея был образован комитет (ПЦИАК). 24 августа 1908 г. состоялось торжественное открытие комитета в здании Псковской духовной семинарии. На нем присутствовали известные ученые, преподаватели Санкт-Петербургской духовной академии: Иван Евсеевич Евсеев – историк церкви, богослов, специалист по истории переводов и изданий Библии, Василий Тимофеевич Георгиевский – исследователь творчества Дионисия, первооткрыватель его росписей в Феропонтовом монастыре, Александр Иванович Яцимирский – ученый, славист, один из авторов словаря Брокгауза и Ефрона. При открытии комитета владыка Арсений произнес речь, в которой говорил об особенном историческом значении Пскова, назвав наш город «дорогой реликвией» и «городом-музеем».

До создания комитета музей имел характер частного древлехранилища, с открытием же комитета перешел в его ведение. С этого времени неразрывны были деятельность комитета и музея. Почетным председателем комитета являлся владыка Арсений. Им был разработан Устав комитета, утвержденный Святейшим Синодом в декабре 1908 г. В Уставе были определены цели и задачи комитета и музея: собирать и хранить «…письменные и вещественные памятники местной старины, а также наиболее оригинальные произведения местного народного иконописания, заботиться о приобретении фотографических снимков с древних памятников, которые, как предметы, пользующиеся благоговейным почитанием, не могут быть приобретены в музей, снимков с храмов Псковской епархии (по возможности всех), а также планов церквей». Ставились и просветительские задачи – «заботиться о распространении в местном обществе, и особенно среди духовенства, историко-археологических сведений и о возбуждении интереса к ним». Во всех монастырях и храмах он вменял клирикам в обязанность ведение церковных летописей. Плодом научной деятельности комитета был I том трудов «Псковская старина» (Псков, 1910. 252 с.).

В Архиерейском доме на Печерском подворье владыка открыл епархиальную библиотеку с читальнею для духовенства.

В Пскове Арсений закончил свой труд по истории Молдавской церкви. Советом Киевской академии был удостоен степени доктора церковной истории. Императорская Санкт-Петербургская академия присудила ему Уваровскую премию.

В ноябре 1910 г. архиепископ Арсений (Стадницкий) был переведен на Новгородскую кафедру. 29 ноября 1917 г. возведен в сан митрополита.

После октября 1917 г. со стороны властей на Арсения, как и на других священнослужителей, начинаются гонения: неоднократные аресты, допросы, контроль над его деятельностью со стороны Новгородского губисполкома.

Он привлекался по делу патриарха Тихона. На всех допросах виновным себя не признавал. В конечном итоге был выслан в Среднюю Азию с разрешением на свободное проживание. После кончины митрополита Ташкентского Никандра (Феноменова) 11 августа 1933 г. Арсений был назначен на освободившуюся кафедру с титулом «Ташкентский и Туркестанский». До этого времени формально он оставался правящим архиереем Новгородской епархии, осуществляя свои функции через викария, тогда уже архиепископа Хутынского Алексия (Симанского), впоследствии занявшего Новгородскую кафедру.

Умер Арсений (Стадницкий) 10 февраля 1936 г. в Ташкентской больнице от кровоизлияния в мозг. Он прожил 74 года и исполнил все «предназначенное ему Богом». «Вы лучше меня знаете, как безмерна эта утрата для Церкви Русской, и довольно мне сообщить только событие, низко опустить голову и снова лить слезы», – писал живший в эти годы в Ташкенте епископ Лука (Войно-Ясенецкий).

Т. В. Медникова, краевед

***

Библиография